Текст площадки «Sharewood». Упомянутые цены и обещанные результаты могут быть неактуальны; условия покупки проверяйте у продавца.
Сейчас принято говорить о «закате Европы», о конце европейского доминирования. Не будем с этим спорить. Время покажет. Но с тем, что Западная Европа в какой-то момент проявляет способность развиваться динамично, «обгоняя» прочие регионы и цивилизации, вырываясь вперед и преобразуя в своих интересах почти весь мир, труд
Читать полное описание
Сейчас принято говорить о «закате Европы», о конце европейского доминирования. Не будем с этим спорить. Время покажет. Но с тем, что Западная Европа в какой-то момент проявляет способность развиваться динамично, «обгоняя» прочие регионы и цивилизации, вырываясь вперед и преобразуя в своих интересах почти весь мир, трудно спорить. По-разному объясняют причины этого, модернизационного скачка, по-разному его датируют. Лектор уверен, что Запад стал вести себя немного иначе, чем окружающие его регионы с начала II тысячелетия н.э., то есть в Средние века, то есть в период, именуемый в учебниках «эпохой феодализма». О ней мы и поговорим. Но понять, в чем состояла специфика средневекового Запада (именовавшего себя «Христианством» или «Христианским миром»), можно только выйдя за его пределы, взглянув на него в контексте развития всей средневековой Ойкумены, включающей Евразию и Северную Африку. Затем следует как-то разобраться с термином «феодализм», не дающим покоя историком, а точнее – внимательно посмотреть на процессы, происходившие на Западе после Тысячного года, процессы, которые привели к формированию новых структур, новых институтов, определивших специфику Запада. И, наконец, мы попробуем проследить становление одного или нескольких таких институтов в их историческом контексте. Таким образом, речь пойдет о трех разных взглядах на историю. Л.Н. Гумилев говорил, что историк может смотреть на разворачивающееся события то с птичьего полета, то с высоты кургана, то из мышиной норы. Охотно соглашусь с этой метафорой. Но если она выглядит как-то ненаучно, то тогда можно говорить о наблюдениях при помощи то телескопа, то театрального бинокля, то лупы. Если повезет, то мы сможем продолжить наши наблюдения, сдвинувшись по хронологической шкале в период раннего Нового времени.
План курса:
1. «Ойкумена Средневековья и Латинский Запад» (9.11.2023)
2. Как заклинило колесо Фортуны, или Латинский Запад после Тысячного года (16.11.2023)
3. Средневековое общество Западной Европы: факторы стабильности и факторы роста (23.11.2023).
4. Рождение средневековой корпорации крупным планом: Парижский университет (30.11.2023)
Лектор: Павел Юрьевич Уваров, доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН, специалист в области западноевропейской истории Средних веков и раннего Нового времени.
![Обложка курса: «Ойкумена Средневековья и Латинский Запад (Три взгляда на мир Средневековья)» [Архэ]. Площадка: Sharewood](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Foykumena-srednevekovya-i-latinskiy-zapad-tri-vzglyada-na-mir-s-sharewood-editorial-14b98402.webp&w=1200&q=75)
![Обложка курса: Манускрипты, изменившие мир. Самые удивительные рукописи Средневековья [Кристофер де Амель]. Площадка: Складчик](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Fmanuskripty-izmenivshie-mir-samye-udivitelnye-rukopisi-srednev-skladchik-editorial-402e0561.webp&w=640&q=75)
![Обложка курса: Великие имена. Архитекторы, которые изменили мир в ХХ веке [Ольга Косырева]. Площадка: Складчик](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Fvelikie-imena-arkhitektory-kotorye-izmenili-mir-v-khkh-veke-ol-skladchik-editorial-d40a5689.webp&w=640&q=75)
![Обложка курса: Триумф романтизма. Немецкая литература, изменившая мир [Magisteria] [Екатерина Дмитриева]. Площадка: Складчик](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Ftriumf-romantizma-nemetskaya-literatura-izmenivshaya-mir-magis-skladchik-editorial-e068c903.webp&w=640&q=75)
