Проблемы морального развития детей. Или как маленький человек учится «говорить по-человечески» [Иматон] [Ю.Е.Зайцева]

Проблемы морального развития детей. Или как маленький человек учится «говорить по-человечески» Юлия Евгеньевна Зайцева, кандидат психологических наук, доцент кафедры общей психологии СПбГУ, нарративный психолог, руководитель психологического центра личных историй «Freeing Words». Занятия проводятся 29 апреля, 1 и 2 мая с 10:00 до 17:00 часов каждый день (время московское) с перерывами на обед и отдых. Действующие лица: Петя Перов – годовалый мальчик Нина Серова – восьмилетняя девочка Варя Петрова – семнадцатилетняя девочка Володя Комаров– двадцатипятилетний мальчик Соня Острова – тридцатидвухлетняя девочка Миша Пестров – семидесятишестилетний мальчик Дуня Шустрова – восьмидесятидвухлетняя девочка Пузырева – мать Пузырев – отец Собака Вера Гробовщик Горничные, повара, солдаты, учителя латинского и греческого языка. А. Введенский «Елка у Ивановых» Вопросы морального развития в современном пошатнувшемся мире, потерявшем четкие ценностные ориентиры, приобретают особое значение, так как становятся чрезвычайно сложными и запутанными. По этой причине мало кто берется за их решение. На данном вебинаре вы сможете познакомиться с уникальным специалистом, имеющим многолетний опыт исследований и практической работы в области воспитания и развития нравственного сознания. Кто опасней всех на свете? Недовыросшие дети. Становление «Я» – это становление языка личных историй и включение их в более широкий социальный и культурный контексты. Испытать сочувствие к другому, пережить возмущение в ситуации несправедливости, договориться и сдержать слово, проявить милосердие и благородство, делать выбор, когда кажется, что выбора нет – все это культурные практики, которым мы учимся в детстве в диалоге со взрослым. В этом диалоге не просто передаются этические правила. Он представляет собой сложную языковую игру, в которой взрослый инициирует интерес к расширению границ внутреннего и внешнего мира, способствует становлению «взрослого» децентрированного взгляда, мышления и речи. В этом диалоге взрослый, во-первых, знакомит маленького человека с нравственными способами человеческой жизни; во-вторых, учит его договариваться об этических нормах в сложном много-культурном и много-контекстном мире; и в-третьих дает ему шанс понять и реализовать их в ежедневных практиках жизни. Семинар рассчитан на широкую аудиторию психологов, педагогов, воспитателей, социальных работников, родителей и иных заинтересованных лиц. В результате обучения участники смогут: получить представление о конкретных воспитательных практиках, помогающих становлению морального сознания и его переходу на более децентрированные стадии; понять, как современные реалии меняют не только контексты и инструменты морального развития, но и самих субъектов этого развития – детей; познакомиться с инструментами поли-нарративного подхода, способствующими развитию личности, адаптации и преадаптации «Я» к среде; оценить степень собственной личностной готовности к решению задачи нравственного развития. День 1. У кого есть запрос на моральное развитие? Рефлексия собственного состояния. А кто мы сами? Отец и мать семейства или всего лишь дети старше двадцати или сорока, у которых есть свои дети? Пять способов рассказывать истории о себе и как это связано с моралью. Жизненная пьеса и ребенок как актер, режиссер-постановщик, главный режиссер, продюсер, автор. Этическое сознание и коммуникативный акт, этика как один из языков коммуникации. Модель психического другого человека и уровни децентрации. Почему дети не решают этических дилемм? Роль семейный текстов в становлении морального сознания. Моральная ответственность: ее социальное конструирование, принятие и отчуждение. День 2. Воспитание как способ становления взрослости. Диалог взрослого и ребенка (от малыша до старика). Общение детей между собой. Нужно ли взрослым договориться самим и как это делать? Регламент, этикет, правила и способы согласования правил в семье. Воспитание свободы: альтернативы, рост самостоятельности, ответственность как постепенность. Идентичность как инструмент закрепления предписаний референтной группы. Современность и поли-позиционная идентичность. Простой и сложный внутренний мир, легкий и трудный внешний мир. Дисциплина как знак опыта смерти «Я-позиции». Ребенок, управляющий взрослым ребенком. Страх конфликта с детьми. Травмы воспитания и память о них. Социальный договор и переживание несправедливости. Чувство собственного достоинства как безусловная практика в теме становления человека. День 3. Задачи морального развития и текущий жизненный контекст. К чему мы готовим будущего взрослого? Задачи адаптации к актуальной среде или преадаптации к возможной будущей. Совместное действие, зона ближайшего развития. Постановка псевдо-цели для формирования запроса на расширение перспективы. Авторские тексты: истории, которые создаем мы, и истории, которые создают нас Практикум: кейс юного Н.: (мальчик, 3,5 года, тяжелая задержка речевого развития, педагогическая запущенность). Формы работы: мини-лекции, мультимедийная презентация, видео, разбор кейсов, упражнения для освоения коррекционных навыков, обсуждения и ответы на вопросы и запросы.