«Школа практической эмпатии (Ольга Демчук)»

Школа практической эмпатии (Ольга Демчук ) Про школу 3 лекции Даты школы: 28 марта, 4 и 11 апреля по субботам с 10.00 до 13.00 Существует множество заблуждений об эмпатии. Например, человек считает себя эмпатом, но на самом деле у него проблемы с личностными границами. Его интересуют не эмоции другого, а только отношение к себе. Эмпатия - это не "чувствовать боль другого как свою", а понимать, что чувствует именно этот человек, а не "я сам от его рассказа". Эмпатию часто путают с импульсами инстинкта самосохранения, сообщающего, что этот человек опасен, только потому, что им трудно манипулировать. При этом рядом с действительно небезопасными людьми, ощущения угрозы нет. Эмпатия нужна не только для того, чтобы поддержать другого, но и в ежедневных социальных контактах, а особенно в конфликтных ситуациях. Потому что только так можно понять, как лучше защитить себя от чужого влияния и не воспринимать злость другого как свою плохость. Эмпатия позволяет понимать, кто перед тобой и как выстраивать отношения именно с этим другим. Всё начинается с эмпатии к себе. Как отличить свои эмоции от чужих? Как развивать эмпатию? Почему собственные эмоции выключают эмпатию, но в то же время эмоции - являются зашифрованной информацией, которую можно научиться объективно трактовать. Лекция №2 (4 апреля) "Эмпатия с чужими и близкими людьми" Как понимать, с каким человеком ты контактируешь и на что стоит обращать внимание? Узнавание манипуляций и спокойное реагирование на них. Почему рядом с близкими людьми эмоции интенсивнее. Необходима отдельность в контакте с близкими для сохранения индивидуальности. Лекция №3 (11 апреля) "Эмпатия в конфликтных ситуациях" Что действительно является эмоциональной атакой на тебя? Почему людям в контакте важно "быть главным" и как они этого добиваются? Как при возникновении конфликтной ситуации сохранять рассудок и не вести себя как зверь, которому хочется: бить в ответ, прятаться или убегать. Разрешённая злость, которая становится силой для защиты и стойкости, а не дубинкой в руках первобытного человека.