Указывая великий путь. Махамудра: этапы медитации

Переводчик: Мускин А. Редактор: Нариньяни Александр А. Издательство: Ганга, 2017 г. Серия: Самадхи Жанр: Эзотерические знания Объем: 930 стр. 76 иллюстраций Формат продукта: Электронная книга - FB2, PDF, EPUB, MOBI, RTF, TXT Дэниел П. Браун – директор Центра интегративной психотерапии (Ньютон, штат Массачусетс, США), адъюнкт-профессор клинической психологии Гарвардской медицинской школы – искусно проводит читателя через все этапы медитации традиции махамудры, объясняя каждый из них доступным и понятным языком. Чтобы избежать каких-либо противоречий с традиционной системой изложения, автор выстраивает своё исследование, подкрепляя каждый вывод цитатами из классических источников – коренных текстов и авторитетных комментариев к ним. Результатом его работы явился уникальный свод наставлений, представляющий собой синтез инструкций по медитации махамудры, написанных за последнюю тысячу лет, интерпретированный автором сквозь призму глубокого знания традиционного тибетского и современного западного подходов к описанию работы ума. 10/10 на лабиринте, высокий рейтинг на goodreads, положительные рецензии можно познакомиться c фрагментами книги, а также с автором здесь: Благодарность Вступление Введение Выражение словами медитативного переживания Интеллектуальное понимание или непосредственный опыт? Специальный язык, используемый для описания духовного развития Структура книги Махамудра в контексте буддийской традиции Цель духовного развития в буддизме Индийское происхождение махамудры Сутра, тантра и сущность Постепенно или внезапно? Достоинства постепенного пути Развитие буддизма в Тибете Ключевые термины махамудры Происхождение и первоисточник традиции махамудры Махамудра традиции тантры Линия передачи переводов первоисточников Дополнительная линия передачи Гампопа и махамудра монашеской традиции Линии передачи махамудры школы кагью Махамудра традиций ньингма и гелуг Как использовать эту книгу Разновидности текстов Обобщение текстов с различной структурой Анализ семантического поля Выбор текстов Технические примечания Аббревиатуры оригинальных текстов Глава 1. Развитие мотивации 1. Зарождение интереса[98] 1.1. Интерес 1.2. Восхищение 1.3. Уважение 2. Создание причин для зарождения веры: решение попробовать свои силы в духовной практике 2.1. Зарождение веры 2.2. Понимание, основанное на вере Глава 2. Предварительные практики 1. Обычные предварительные практики 1.1. Четыре размышления 1.1.1. Драгоценная возможность 1.1.2. Непостоянство 1.1.3. Карма – причина и следствие 1.1.4. Страдания сансары 1.1.5. Четыре размышления. Заключение 2. Особые предварительные практики 2.1. Принятие прибежища 2.2. Бодхичитта 2.3. Устранение вредоносных факторов и развитие факторов, способствующих духовному развитию 2.3.1. Устранение препятствий: проступки и омрачения 2.3.1.1. Нетантрические методы 2.3.1.2. Тантрическая практика Ваджрасаттвы 2.3.2. Развитие добродетели: факторы, способствующие духовному развитию 2.3.2.1. Позиция сутры 2.3.2.2. Тантрическая практика подношения мандалы 2.3.2.3. Гуру-йога 3. Продвинутые предварительные практики 3.1. Практика добродетели 3.2. Упражнения, связанные с поведением: моральная дисциплина и контроль за восприятием 3.3. Упражнения, связанные с мышлением: памятование и бдительность 3.4. Сохранение 3.4.1. Обычные практики сохранения: условия, ведущие к уверенности 3.4.2. Особые практики сохранения: молитва преданности Глава 3. Созерцание 1. Природа обычного потока ума 2. Созерцание: позиция ума – развитие навыков пребывания на выбранном объекте 2.1. Базовые навыки, необходимые для созерцания и медитации 3. Созерцание: позиция событий, происходящих в потоке ума, – отделение фокуса внимания от концептуальных усложнений и реорганизация потока ума 3.1. Три уединения. Ключевые точки тела и ключевые аспекты ума[339] 3.1.1. Уединение тела 3.1.2. Уединение речи 3.1.3. Уединение ума Глава 4. Формальная медитация: концентрация с опорой на объект (шаматха с опорой) 1. Концентрация на внешнем объекте: частичное пребывание 2. Концентрация на внутреннем ментальном образе: великая добродетель 3. Искусная визуализация эманирующей формы тигле[409] 4. Абсорбирующая форма тигле. Завершение 4.1. Ваджрная рецитация 4.2. Кувшинное дыхание 4.3. Йога пространства Глава 5. Формальная медитация: концентрация без опоры (шаматха без опоры) 1. Усиление 2. Расслабление 2.1. Техника «Отпустить всё» 2.2. Техника «Не реагировать, что бы ни возникало» 3. Методы установления баланса 3.1. «Шнур брахмана» 3.2. «Верёвка, удерживающая сноп соломы» 3.3. «Ребёнок в храме» 3.4. «Слон, которого колют шипы растений» 4. Стадии развития концентрации Глава 6. Проникающее видение (випашьяна) 1. Определение воззрения 1.1. Поэтапное обретение воззрения 1.1.1. Пустотность собственного «я» 1.1.1.1. Аналитическая медитация 1.1.1.2. Медитация самадхи А. Определение того, что является сущностью ума Б. Развитие проникающего видения с применением поиска во время медитации самадхи В. Результат: определение пустотности 1.1.2. Пустотность феноменов 1.1.2.1. Аналитическая медитация 1.1.2.2. Медитация самадхи А. Определение того, что является сущностью феноменов Б. Развитие проникающего видения в медитации самадхи: обретение уверенности В. Результат: определение ясности 1.2. Обретение воззрения при помощи краткого наставления 2. Искусное распознавание 3. Йога неусложнения 3.1. Диалектика трёх времён 3.2. Срединный путь, свободный от крайностей 3.3. Нерастворение Глава 7. Особая практика 1. Йога единого вкуса 1.1. Воззрение 1.1.1. Вместерождённый ум 1.1.2. Новая актуальность относительного проявления 1.1.3. Заблуждения становятся мудростью 1.1.4. Указующие наставления 1.2. Как практиковать 1.2.1. Поэтапная практика 1.2.1.1. Аналитическая медитация: проявление как ум 1.2.1.2. Медитация самадхи на вместерождённости А. Определение того, что такое вместерождённый ум Б. Обнаружение пробуждённой мудрости путём постижения вместерождённости когнитивных процессов и процессов восприятия 1.2.2. Краткий метод практики йоги единого вкуса 2. Йога немедитации: переход к просветлению 2.1. Поэтапный метод практики йоги немедитации 2.1.1. Сохранение реализации вместерождённого ума 2.1.2. Практика добродетели: поддержание реализации 2.1.3. Установление условий для достижения просветления 2.1.3.1. Обнаружение пробуждённой мудрости 2.1.3.2. Реализация пробуждённой мудрости 2.1.4. Состояние после самадхи 2.1.5. Переход 2.2. Результат практики: природа просветления 2.2.1. Стадии просветления 2.2.1.1. Просветление основы 2.2.1.2. Просветление пути 2.2.1.3. Просветление плода 2.3. Сжатая форма указующих наставлений 2.4. Практика сохранения, применяемая для исправления ошибок, препятствующих просветлению или приводящих к его утрате 2.4.1. Утрата воззрения[690] 2.4.2. Ошибки, связанные с определёнными состояниями[693] 2.4.3. Препятствия, мешающие непрерывному присутствию просветления[698] Глава 8. Практика после просветления 1. Привнесение на путь: углубление реализации[700] 2. Привнесение на путь сильных эмоций: устное наставление Пема Карпо о едином вкусе 3. Привнесение на путь с использованием обстоятельств воспринимаемого окружающего мира 4. Привнесение на путь сострадания: «Молитва преданности махамудры», составленная Рангджунгом Дордже[709] Глоссарий Список использованной литературы Тексты на тибетском языке Тексты на санскрите и пали Тексты на английском языке