Проверяем сведения о курсе и предложения площадок…
Как мы оцениваем и что входит в доступ
Звёзды — наша оценка, не отзывы покупателей. Удобство: 2 базовых балла, по одному за занятия без обязательного скачивания, навигацию по курсу и встроенного помощника. Оценка описывает формат сервиса, а не проверку каждого урока.
Цена сравнивается только при подтверждённых одинаковых тарифе, сроке и виде оплаты. Разница с минимальной ценой до 10% — 5 звёзд, до 30% — 4, до 60% — 3, до 100% — 2, больше — 1. Устаревшие и неизвестные цены не оцениваются. Прочерк означает, что данных недостаточно, а не что функции нет.
В Курсе
Зарегистрируйтесь, чтобы уточнить возможность доступа к этому материалу
Складчик
Условия оплаты- Взнос за участие на площадке: 700 ₽. Доступность материала зависит от стадии сбора.
- Основные тезисы вебинара:
- На странице площадки указано: Цена 3500 руб.; Взнос 700 р.. Тип платежа, актуальность и соответствие полной цене курса требуют проверки.
Условия проверены 27.09.2026. Перед оплатой проверьте состав предложения у продавца. Складчина.biz
Условия оплаты- Взнос за участие на площадке: 423 ₽. Доступность материала зависит от стадии сбора.
- Основные тезисы вебинара:
Условия проверены 31.10.2026. Перед оплатой проверьте состав предложения у продавца. Sharewood
Курс доступен по подписке- Путник: 990 ₽ за 1 месяц.
- Разбойник: 1790 ₽ за бессрочный доступ.
- Просветленный: 2390 ₽ за бессрочный доступ.
Условия и состав тарифов ↗︎Если ваша подписка уже включает этот курс, отдельная покупка не нужна.
Тарифы проверены 02.11.2026
- Основные тезисы вебинара:
- На странице площадки указано: Цена 3500 руб.. Тип платежа, актуальность и соответствие полной цене курса требуют проверки.
Условия проверены 21.10.2026. Перед оплатой проверьте состав предложения у продавца.
Почему любовь и ненависть так часто соседствуют? Обсудим изначальную амбивалентность человеческих чувств, уходящую корнями в конфликт влечений. Мы отправимся к истокам, чтобы понять, как садизм превращается в мазохизм, а сексуальное влечение борется с инстинктом самосохранения, формируя причудливую и неизбежную смесь, на которой строится любая страсть.
Основные тезисы вебинара:
Устройство и судьбы влечений: садизм, мазохизм, вуайеризм и эксгибиционизм как пары противоположностей. На основе текста "Влечения и их судьбы" (1915) мы разберем, как фундаментальные парциальные влечения образуют пары (садизм-мазохизм, вуайеризм-эксгибиционизм) и не существуют раздельно. Влечения могут трансформироваться (реактивное образование, обращение на себя, вытеснение). Это ключ к пониманию теневых, агрессивных корней страсти.
Любовь как регрессия: фиксация и возврат к объектам детства. Обратившись к "Вводным лекциям по психоанализу" (1916-1917), мы исследуем, почему всякий выбор любовного объекта неизбежно несет в себе следы фиксации на инфантильных прототипах и является формой регрессии к ним. Любовь всегда "любовь второй раз".
Дифференциальные корни любви и ненависти. Глубоко проработав соответствующие разделы "Влечений и их судеб", мы ответим на центральный вопрос: почему Фрейд настаивал на различном источнике этих двух аффектов? Если ненависть архаичнее и проистекает из нарциссического отвержения внешнего мира и инстинктов самосохранения (Я-влечения), то любовь рождается из влечений, стремящихся к объекту. Эта дихотомия — основа неизбежного амбивалентного конфликта, пронизывающего любые близкие отношения.
Ключевой вывод: Любовная жизнь изначально строится на динамическом и конфликтном взаимодействии противоположных сил, уходящих корнями в доэдипальную и эдипальную историю субъекта.
Для кого:
для студентов психологических факультетов;
для практикующих терапевтов и психоаналитиков;
для всех, кто интересуется заявленной темой.
Складчина.biz[EduNote] Влечения, аффекты и амбивалентность в основе любви и ненависти (Эрик Смаджа)
Указаны на площадке: Эрик Смаджа
Почему любовь и ненависть так часто соседствуют? Обсудим изначальную амбивалентность человеческих чувств, уходящую корнями в конфликт влечений. Мы отправимся к истокам, чтобы понять, как садизм превращается в мазохизм, а сексуальное влечение борется с инстинктом самосохранения, формируя причудливую и неизбежную смесь, на которой строится любая страсть.
Основные тезисы вебинара:
Устройство и судьбы влечений: садизм, мазохизм, вуайеризм и эксгибиционизм как пары противоположностей. На основе текста "Влечения и их судьбы" (1915) мы разберем, как фундаментальные парциальные влечения образуют пары (садизм-мазохизм, вуайеризм-эксгибиционизм) и не существуют раздельно. Влечения могут трансформироваться (реактивное образование, обращение на себя, вытеснение). Это ключ к пониманию теневых, агрессивных корней страсти.
Любовь как регрессия: фиксация и возврат к объектам детства. Обратившись к "Вводным лекциям по психоанализу" (1916-1917), мы исследуем, почему всякий выбор любовного объекта неизбежно несет в себе следы фиксации на инфантильных прототипах и является формой регрессии к ним. Любовь всегда "любовь второй раз".
Дифференциальные корни любви и ненависти. Глубоко проработав соответствующие разделы "Влечений и их судеб", мы ответим на центральный вопрос: почему Фрейд настаивал на различном источнике этих двух аффектов? Если ненависть архаичнее и проистекает из нарциссического отвержения внешнего мира и инстинктов самосохранения (Я-влечения), то любовь рождается из влечений, стремящихся к объекту. Эта дихотомия — основа неизбежного амбивалентного конфликта, пронизывающего любые близкие отношения.
Ключевой вывод: Любовная жизнь изначально строится на динамическом и конфликтном взаимодействии противоположных сил, уходящих корнями в доэдипальную и эдипальную историю субъекта.
Для кого:
для студентов психологических факультетов;
для практикующих терапевтов и психоаналитиков;
для всех, кто интересуется заявленной темой.
Получено 05.10.2026Складчина.biz[EduNote] Влечения, аффекты и амбивалентность в основе любви и ненависти (Эрик Смаджа)
Указаны на площадке: Эрик Смаджа
Почему любовь и ненависть так часто соседствуют? Обсудим изначальную амбивалентность человеческих чувств, уходящую корнями в конфликт влечений. Мы отправимся к истокам, чтобы понять, как садизм превращается в мазохизм, а сексуальное влечение борется с инстинктом самосохранения, формируя причудливую и неизбежную смесь, на которой строится любая страсть.
Основные тезисы вебинара:
Устройство и судьбы влечений: садизм, мазохизм, вуайеризм и эксгибиционизм как пары противоположностей. На основе текста "Влечения и их судьбы" (1915) мы разберем, как фундаментальные парциальные влечения образуют пары (садизм-мазохизм, вуайеризм-эксгибиционизм) и не существуют раздельно. Влечения могут трансформироваться (реактивное образование, обращение на себя, вытеснение). Это ключ к пониманию теневых, агрессивных корней страсти.
Любовь как регрессия: фиксация и возврат к объектам детства. Обратившись к "Вводным лекциям по психоанализу" (1916-1917), мы исследуем, почему всякий выбор любовного объекта неизбежно несет в себе следы фиксации на инфантильных прототипах и является формой регрессии к ним. Любовь всегда "любовь второй раз".
Дифференциальные корни любви и ненависти. Глубоко проработав соответствующие разделы "Влечений и их судеб", мы ответим на центральный вопрос: почему Фрейд настаивал на различном источнике этих двух аффектов? Если ненависть архаичнее и проистекает из нарциссического отвержения внешнего мира и инстинктов самосохранения (Я-влечения), то любовь рождается из влечений, стремящихся к объекту. Эта дихотомия — основа неизбежного амбивалентного конфликта, пронизывающего любые близкие отношения.
Ключевой вывод: Любовная жизнь изначально строится на динамическом и конфликтном взаимодействии противоположных сил, уходящих корнями в доэдипальную и эдипальную историю субъекта.
Для кого:
для студентов психологических факультетов;
для практикующих терапевтов и психоаналитиков;
для всех, кто интересуется заявленной темой.
Получено 15.10.2026Sharewood«Влечения, аффекты и амбивалентность в основе любви и ненависти [EduNote]» [Эрик Смаджа]
Указаны на площадке: Эрик Смаджа
Почему любовь и ненависть так часто соседствуют? Обсудим изначальную амбивалентность человеческих чувств, уходящую корнями в конфликт влечений. Мы отправимся к истокам, чтобы понять, как садизм превращается в мазохизм, а сексуальное влечение борется с инстинктом самосохранения, формируя причудливую и неизбежную смесь, на которой строится любая страсть.
Основные тезисы вебинара:
Устройство и судьбы влечений: садизм, мазохизм, вуайеризм и эксгибиционизм как пары противоположностей. На основе текста "Влечения и их судьбы" (1915) мы разберем, как фундаментальные парциальные влечения образуют пары (садизм-мазохизм, вуайеризм-эксгибиционизм) и не существуют раздельно. Влечения могут трансформироваться (реактивное образование, обращение на себя, вытеснение). Это ключ к пониманию теневых, агрессивных корней страсти.
Любовь как регрессия: фиксация и возврат к объектам детства. Обратившись к "Вводным лекциям по психоанализу" (1916-1917), мы исследуем, почему всякий выбор любовного объекта неизбежно несет в себе следы фиксации на инфантильных прототипах и является формой регрессии к ним. Любовь всегда "любовь второй раз".
Дифференциальные корни любви и ненависти. Глубоко проработав соответствующие разделы "Влечений и их судеб", мы ответим на центральный вопрос: почему Фрейд настаивал на различном источнике этих двух аффектов? Если ненависть архаичнее и проистекает из нарциссического отвержения внешнего мира и инстинктов самосохранения (Я-влечения), то любовь рождается из влечений, стремящихся к объекту. Эта дихотомия — основа неизбежного амбивалентного конфликта, пронизывающего любые близкие отношения.
Ключевой вывод: Любовная жизнь изначально строится на динамическом и конфликтном взаимодействии противоположных сил, уходящих корнями в доэдипальную и эдипальную историю субъекта.
Для кого:
для студентов психологических факультетов;
для практикующих терапевтов и психоаналитиков;
для всех, кто интересуется заявленной темой.
Мероприятие проводит:
Эрик Смаджа - психиатр, психоаналитик и семейный терапевт. Является членом Парижского психоаналитического общества и Международной психоаналитической ассоциации. Антрополог, ассоциированный член Американской антропологической ассоциации и член Общества психологической антропологии.
Последовательный перевод с французского языка.
24 января 2026 г. Длительность встречи : 2 ч.
Получено 21.10.2026![Обложка курса: Влечения, аффекты и амбивалентность в основе любви и ненависти [EduNote] [Эрик Смаджа]. Площадка: Складчик](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Fvlecheniya-affekty-i-ambivalentnost-v-osnove-lyubvi-i-nenavist-skladchik-f0e50533.webp&w=1200&q=75)
![Обложка курса: «Видеть и быть увиденной: роль отца в становлении женского влечения [EduNote]» [Марина Куликова]. Площадка: Sharewood](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Fvidet-i-byt-uvidennoy-rol-ottsa-v-stanovlenii-zhenskogo-vleche-sharewood-editorial-0023ed59.webp&w=640&q=75)
![Обложка курса: [EduNote] О природе расстройств пищевого поведения как о судьбе влечения у женщин (Марина Куликова). Площадка: Складчина.biz](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Fedunote-o-prirode-rasstroystv-pishchevogo-povedeniya-kak-o-sud-skladchina-biz-editorial-2ff16de5.webp&w=640&q=75)
![Обложка курса: «Источник жизни и любви» [Мария Самарина]. Площадка: Sharewood](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Fistochnik-zhizni-i-lyubvi-mariya-samarina-sharewood-editorial-8ab867b7.webp&w=640&q=75)
![Обложка курса: «Несовпадение сексуального влечения [Beducated]» [Сабрина Балдини]. Площадка: Sharewood](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Fnesovpadenie-seksualnogo-vlecheniya-beducated-sabrina-baldini-sharewood-editorial-5a8609d2.webp&w=640&q=75)
![Обложка курса: Глубинная сексуальность и крепкие мышцы любви [Тариф Танго] [Yoni] [Юлия Мангалам]. Площадка: Складчик](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Fglubinnaya-seksualnost-i-krepkie-myshtsy-lyubvi-tarif-tango-yo-skladchik-editorial-06a92ace.webp&w=640&q=75)
![Обложка курса: Как пробудить свою сексуальность и оргазмичность. 18+ даосских техник любви [Ольга Тара]. Площадка: Складчик](/_next/image?url=%2Fmedia%2Fcourses%2Fkak-probudit-svoyu-seksualnost-i-orgazmichnost-18-daosskikh-te-skladchik-57f39b80.webp&w=640&q=75)